五
李俊后来出海，能在海外打出一片天地，并成暹罗国主，这说明了李俊一，有军事才能，二，有政治手腕。这两项在梁山招安后，一糸列战争中就表现出来。
梁山梁英雄排座次，除了少数几个外，绝大多数都是根据个人的武力来排的。且战功也多与武力值有关，惟独这李俊，在水军中，论水性不如张顺，论武功，不如阮氏三雄，却稳做水军统领笫一，，且居功至伟，这非其匹夫之勇，他有冷静的头脑，善于纵观大局，甚至比宋江、晁盖更有领袖气质。
征讨田虎时，李俊随关胜连破榆社、大谷等县。他听闻卢俊义攻太原不下，便辞别关胜，冒雨驰赴卢俊义军中，进献水攻之计，掘开智伯渠，水灌太原。太原城被大水淹没后，李俊率水军乘飞江、天浮，夺取四处城门，只杀得城中“鸡犬不闻，尸骸山积”。
这一仗，他活生生将一本是陆战变成水战，太原之战，他力压卢俊义而居首功。
征讨王庆时，李俊率水军大战瞿塘峡，杀死水军都督闻人世崇，义释副将胡俊，夺取云安州，斩杀留守施俊，后又和童家兄弟扮做渔人，埋伏在清江边上，生擒寇首王庆。他在胡俊的协助下，招降东川、安德，使得“农不离其田业，贾不离其肆宅”，在平淮西之战中功居第一。
这李俊水淹太原，杀得太原鸡犬不留，尸骇成山，着实惨毒，而招降东川等，却使得“农不离其田业，贾不离其肆宅”可谓之仁，这两者之差，体现出的是一种政治，此时的李俊巳不再是一个江湖草莽，而是一个政客了，作为政客，须当狠则狠，当仁则仁。
武松六和寺出家是因心死，燕青携财而走，寻一个自由之身，而李俊乘船则寻求的是自在为王，这是人生的又一事业的开始，这才不枉梁山数十载刀口打拼。
由此可见，李俊后来出海，能打出一片天地，暹罗称王，并非偶然，清《水浒后传》作者陈忱评道:梁山泊先起者亡，王伦也；继起者强，晁盖、宋江也；后起者王，李俊也。晚明袁无涯评其:看李俊如此一种热肠，怜惜英雄，便是太湖结义根本，可自作扶余王。 李俊释贼将，缚元凶，皆有大作用，真虬髯之流。
而现代评论者对李俊的评价，多着眼于他出海称王的结局，称他是“梁山结局最好的人。″而袁无涯却说:“燕青去得伶俐，李俊留得隐秀，俱得高人一着。”
若将燕青和李俊比较，可以说各有千秋，燕青上梁山，本就不是为功名，而是为卢俊义，他原是卢的一家奴，而他离开卢俊义，可以说是二次解放，所以他的离去，可以说是心无羁绊，是一种彻底的自由。他本是大城市中市民文化的宠儿，所以他隐于大城市的烟花柳巷之中，寻的逍遥自在。想他，即便朝堂没有奸臣，他也是不会留下。
而李俊，他本是江湖人，偶做朝堂客。大志戏功名，海斗量福祸。此处不留爷，便有留爷处。出海寻自在，焉知天地阔。
浪子就应在市井的风流中，而混江龙只有出海才能成为蛟龙。所以 燕青求的是自由成人，而李俊寻的是自在为王，孰优孰劣，各自见仁见智。
注:
袁无涯（约16世纪末至17世纪初），原名可能为“袁叔度”。是晚明时期一位书坊主、出版家，生活于苏州一带。以最早刊刻百二十回本《水浒全传》（有时简称“袁本”）著称。
陈忱（1615年3月24日～约1670年），明末清初小说家。字遐心，一字敬夫，号雁宕山樵、默容居士。
