二
这李俊本是庐州人，在扬子江上做撑船的艄公，后转到揭阳岭来做贩私盐买卖。这李俊人称混江龙。即称为龙。这浔阳江是不是太小了？所以他想结识宋江，其意应在梁山水泊。、
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”这是宋江在江州浔阳楼上写的一首诗，这首诗抒发了宋江的心志，但这何偿不是李俊的心志。
这李俊，虽说已是揭阳三霸之一，但这等小打小闹，他并不甘于此，梁山水泊想必他定有听闻，因此彼时的他应也是心在山东身在吴，但远在吴中杨子江畔的他如何上人生地疏的梁山，却是个问题。宋江的刺配江州对他来说是个机会。
于是乎揭阳三霸六人中，只有他在揭阳岭等候宋江，当见到宋江后，又接到家中小住数日，并与宋江结为弟兄。这就为他在日后梁山上的位置打下了基础。
有了与宋江的兄弟群，梁山排座次时，李俊排第二十六位，星号天寿星，是水军头领第一位，与阮小二一同把守东南水寨。按说，李俊按水性他不如浪里白条张顺，论资历及功劳他不如阮氏三雄。如此，任李俊为水军头领之首。正体现了宋江的权谋算计，同时也得益于他是宋江的结义兄弟。毕竞屈指算来，梁山上，与宋江正式拜把子的只有武松，李俊二人。
梁山水军头领八人。分别是:李俊，张横，张顺，阮氏三兄弟，再加上李俊两位小兄弟童威，童猛。这八人实际上是两帮人即揭阳帮和水泊帮，最先上梁山的阮氏三兄弟，应属晁盖的人，实际上在宋江上梁山前，与宋江并没有什么直接的来往，与之相比，以李俊为首的揭阳帮才是宋江的嫡糸。
关于梁山好汉，他们上山各有各的原因，但从一开始上梁山就有其政治目标的，除了宋江，就是李俊。
可以说，宋江在未上梁山之前，所碰到的江湖人士，只有李俊是慕其名而主动找他的。而宋江在李俊家中住了数日，两人肯定交谈了许多，这李俊对宋江的招安想法应是了解的。
李俊是梁山上江湖帮中，少有的有政治权谋的人物，在揭阳三霸中，他水性不如张顺。武功不如穆弘，但却能成为老大，可见其见识在他们之上，他号称混江龙，这扬子江对龙来说太小了，只能混，但如有机会，他更渴望有更大的水域。而宋江的招安理论，肯定打动了他，八百里的梁山水泊，须打出足够的水花引起朝廷的注意，这才有招安的可能。
应该说，象李俊这号人，包括宋江这样无学历的小吏，要想在体制内，个一官半职，正常情况下，几无可能，因此上山为匪。并将匪业做大，等候召安。确实是一条出路。
所以，在梁山上，当步军头领鲁智深，武松反对招安，，水军阮氐三雄破坏了朝廷第一次招安，他都没有参与，那时的他对招安还是存有幻想。
鲁智深和武松，都在体制内呆过，这体制内的体面是以自由为代价的，这点他们是深有体会的，对比，梁山上虽有排座次，但大家以兄弟相称，这种平等的感觉在体制内是没有的。所以武松在上山前，有招安的念头，但上山之后，却没有了。
而李俊，一个撑船的出身，虽然混到揭阳三霸之一，但对官府之人却还是敬畏的，事实上，能吃上官饭，直到今天还是中国百姓之梦。
三
但招安之后，李俊的思想却发生了转变，招安之后，他随宋江南征北战。可谓立下汗马功劳。但他也体会到他们这些人与官家的差别，他明显感受的一种受岐视，不平等的视觉，由其平定淮西后，梁山军班师回朝，驻扎在东京城外。朝廷却颁下诏令，禁止诸将擅自入城，这道禁令实际上只针对梁山军，这是明显的差别对待，这使得梁山诸将尽有怨言。于是乎李俊与三阮、二张等水军头领去请军师吴用做主，表示要劫掠东京，复回梁山泊落草。但吴用却不敢主张，李俊等人只得作罢。
其实，李俊等不痛快。令人想到《西游记》中的孙悟空，为何会三闹天宫。也是因为他深切地感受到歧视和不平等，以孙悟空的出身，进入体制，并以录入仙藉，但对体制内那些官僚，甚至吏工看来他仍是一个不懂规矩的猴子，
而象李俊等这些原底层出身的江湖豪杰，即便招安了，虽有本事，但在体制内官僚眼中仍是匪，充其量不过是类似孙悟空一只猴子。
这冰冻三尺非一日之寒，李俊等人的不满，早在梁山招安后，首次征辽出发时就种下了。
应该说，宋江的招安计划之所以成功，这最初招安，是得到梁山大部份弟兄支持，可他们一到东京，就看到了不平等，看到岐视，加官封爵不用说，却得到的是阴谋算计，被派往征辽，临出发前，御赐的酒肉都遭剋扣，连个小小的厢官，都一口一个梁山反贼，结果惹恼了梁山一士卒，一刀劈了这厢官，这位士卒后虽被宋江处决了事，但那位厢官一口一个梁山反贼的辱骂，必定在梁山将士心中留下阴影，而当他们二次回到东京，被拦在城外，他们心目被歧视感，这定将勾起上次那位士卒之死的记忆，㇏由此才引发李俊等水军头领见吴用的那一幕。
有功不得赏，有劳不得慰，不仅如此，人家防你仍如防贼。这招安没得好，却招来一肚子腌臟气，如此不如再上梁山。
其实此时再上梁山不失为时机，如此，南有方腊，北有梁山，看朝廷如何待之？若这时再招安，可谈条件。只可惜这宋江没有这样的胆略。毕竞，他还得了个“皇城使，”的官职，那李俊说得很清楚：“朝廷失信，奸臣弄权，闭塞贤路。俺哥哥破了大辽，灭田虎，如今又平了王庆，只得个“皇城使“做，又未曾升赏我等众人。如今倒出榜文，来禁约我等，不许入城。我想那夥奸臣，渐渐的待要拆散我们弟兄，各调开去。今请军师自做个主张；若和哥哥商量，断然不肯。就这里杀将起来，把东京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”
“这里未曾封赏我等众人"才是重点，尤其是李俊，他捕获王庆，可以说是此次征战立了首功，这首功不得封赏，当然寒了心。
当然，到此刻为止，这宋江是招安的最大收益者，他一郓城小吏，在那时的他做梦也不敢想，有朝一日，能够面圣，伺奉朝堂，如今夙愿以偿，他当然可以满足，惟有尽忠报圣了，至于弟兄们的境遇，他虽内心不忍，但若忠义难以两全，也只有尽忠弃义了。按他的话说，成人不自在，自在不成人，即入体制，当受约束，若想要自由再上梁山，除非他死。
如此他说，梁山众弟兄也只有默然，这108人聚在一起，着实不容易，可以说是道不同，但义相投。宋江求道，弟兄们也只有舍身取义了。
