一

    鲁智深在杭州圆寂后，宋江与同诸将，离了杭州，望京师进发，这时′浪子燕青，私自来劝主人卢俊义道：“小乙自幼随侍主人，蒙恩感德，一言难尽。今既大事已毕，欲同主人纳还原受官诰，私去隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年。未知主人意下若何？”卢俊义道：“自从梁山泊归顺宋朝已来，俺弟兄们身经百战，勤劳不易，边塞苦楚，弟兄损折，幸存我一家二人性命。正要衣锦还乡，图个封妻荫子，你如何却寻这等没结果？”燕青笑道：“主人差矣！小乙此去，正有结果，只恐主人此去无结果耳。"

    显然，这燕青，以他浪子的性格，本就不热衷什么封妻荫子这类功名，而鲁智深，武松的选择，也触动他，那官场的险恶更比血腥的战场，这狗粮好吃，但狗活不容易，弄不好落个狡兔死，走狗烹的下场。正所谓“功成身退，天之道也”。此时正是退的时候，所以他谢绝卢俊义的挽留，临走时说道:“主公不听小乙之言，只怕悔之晚矣！”

    梁山众汉平定方腊后，还剩三十六人，虽此时已大功告成。但也是散伙之机。燕青自幼跟随卢俊义，他二人名为主仆，实际上情同父子。但此时相濡以沫，不如相忘于江湖。

    燕清，不似武松，将银两纳以寺庙做个苦行僧，他拜别了卢俊义当晚收拾了一担金珠宝贝挑着，竟不知投何处去了。

    浪子就是浪子，苦行僧的日子他是不过的。在杭州，他大概想起了陶朱公范蠡，当然，此时的他也应该想起了李师师。

    书中写他随后不知去处。但大隐隐于市，这美丽的杭州西湖不正是浪子佳人的好去处吗？

    他没向宋江告别。但走时给宋江留下一封信。这也不算是不辞而别，信中最后留下四句拜辞:

  　雁序分飞自可惊，纳还官诰不求荣。

　 身边自有君王赦，洒脱风尘过此生。

    好一个“洒脱风尘过此生”这才不愧为浪子本色。

    宋江看了此信，郁郁不乐，鲁智深圆寂。武松留在六和寺，这二人倒也罢了，他俩本就是招安反对派。宋江对鲁智深尊称“吾师”说明他和鲁智深少有私人交情。而武松虽和他是结拜之交，但自有鲁智深来后，这宋江与他这位结拜弟兄是渐行渐远，甚至见面无话可谈，所以这二人不肯进京听封，他是预料到的。而燕青之走，他却没想到。因为招安一事，燕青立有大功，甚至可以说，无燕青，也就无招安。

    在宋江看来，此刻，梁山上所有人都可能反对招安，惟独燕青不会，因为这招安之事，可以说正是燕青一手促成。这样的一个人，历经千辛万难，终得功成名就，如何不图个衣绵还乡，封妻荫子？而是说走就走，放弃唾手可得的功名富贵呢？这里宋江应是想不通，这燕青到底是个什么人啊？

    鲁智深，武松是个透明人，宋江看得清，天巧星燕青，则看不清。 孤。伤。好看，巧字难猜。

 二

    《水浒传》里交代了，那卢俊义本是北京大名府有名的大财主，而燕青很小的时候就父母双亡，是个孤儿，卢俊义把他从小养到大，而燕青自小就生得机灵俊俏，卢俊义对燕青应该是比较宠溺的。燕青小日子过得很爽，他是勾栏瓦舍的常客，显然不缺钱。

    中国的封建社会，是庙堂和江湖二元结构，而文化则也是分庙堂文化，江湖文化，前者以四书五经为主，讲的是三纲五常，礼义廉耻，而后者，则是吹拉弹唱，吃喝玩乐为主。

    卢俊义号称河北三绝，一身好武艺，棍棒天下无对，但自然不是读书世家，燕青在这样的家庭长大，自然是孔圣人的书读得少，但学得一身武功，相朴天下无双，射的一手好弩。后来在梁山上，花荣的箭，张清的石，燕青的弩可称梁山三绝。

    这世间有一种纨绔就叫“浪子”宋代的“浪子”是指游手好闲，倜傥、浪迹青楼妓馆的公子哥儿。而燕青外号“浪子”，吹拉弹唱、拆白道字、顶针续麻，无一不精。这些本事从哪儿学来的？都是从风月场里。可以说燕青是江湖文化的好手。

    这样的一个燕青是个典型的市井人物，流连的是平康巷陌，喜欢的是风月勾栏。燕青没有什么雄心壮志，所以不受权力和荣誉的引诱。无论是小吏出身的宋江，还是富豪出身的卢俊义，盼的都是“衣锦还乡，封妻荫子”，而燕青对此毫无兴趣。他只想吟风弄月，轻松潇洒地过一生。

    这样的燕青就性格而言，有点像金庸笔下的令狐冲，他们都天性自由，不过令狐冲自小在华山的山沟里长大，而燕青却是在北京大名府这个大都市长大。自然他比令狐冲会玩，以至卢俊义出门的时候，就特意叮嘱燕青：我出门了，你收点儿心，“不可出去三瓦两舍打哄”。所谓三瓦两舍，就是勾栏瓦舍、茶楼妓院这种地方。卢俊义如此叮嘱，说明燕青平时就没少去。

    这样的卢俊义，这样的燕青，日子过得十分舒坦，如何会省得这世间人的险诈？更不会想到，他们人在家中坐，祸从天下来。          

               三

    北京大名府距梁山有千里之外，这卢俊义做梦也不会想到，这千里之外的梁山会想到他。

    梁山晁盖死后，宋江坐上头把交椅，他上台就将聚义厅改成忠义堂，做的第一件事，拉卢俊义入伙，可这件事，做的不地道，更谈不上忠义二字。

     宋江吴用的目标是卢俊义，这河北玉麒麟，棍棒天下无对，江湖上谁人不知，而燕青就不同了，这浪子的名声，可是在勾栏瓦舍得来的。所以燕青原来并不在他们计划之内，因为他们还不知道有燕青这号人。

     从北京大名府到梁山对燕青来说是场蜕变。

    在大名府的燕青，虽是个孤儿出身，但是在卢俊义的羽翼下长大，这卢俊义虽然宠他，但却像个父亲一样，始终将他看成一个孩子，孩子的特征就是爱玩，的确，这燕青也正是一个市井的玩家。如此，卢俊义当然是对他不太信仼的，因此，但他听信吴用之语，要出门远行，自然不会听从燕青的劝阻，不仅如此，临行前还再三叮嘱燕青，“小乙在家，凡事向前，不可以出去三瓦两舍打哄。”这完全是个家长对孩子的口吻。

    吴用假扮算命先生，混入卢府为卢俊义算命，称其将有血光之灾，需去东南一千里外躲避，方可脱难。卢俊义深信不疑，欲带管家李固前往泰安州经商，以避灾祸，并留燕青看管家中库房。结果卢俊义在山东梁㇏梁山请到山上，强留作客二个月，当他从梁山回大名府时，就在他快到家的时候，碰见了燕青。燕青已经成了个要饭的，头巾破碎，衣衫褴褛。他对卢俊义说：管家李固和主母勾结起来，说卢俊义投靠了梁山，还把自己赶了出来。

    卢俊义完全不相信，根本不听燕青的分辩：你这厮休来放屁！肯定是你在外头惹事，才被赶出来了！

    卢俊义这个态度很正常，那燕青在他的眼里，就是一个吃喝玩乐的小屁孩，而李固，卢俊义对他有救命之恩，且是他生意场得力帮手，再者，燕青之说牵涉到他的娘子，燕青的话他如何轻信？

    所以他想回家问个究竞。于是一脚踢倒燕青，赶回家里，进门就问：燕青安在？小乙哥怎么回事？结果被差役直接抓走，关进了牢房。

    应该说，这卢俊义虽然号称玉麒麟，棍棒天下无对，但他一无官府来往，二不是江湖道上之人，所以当他出事时，一没有像宋江那样有朱仝，雷横这样差伇暗中保护，二没有像鲁智深那样有一帮泼皮提前报信。三没有江湖人那样豪横，利用自身本事拒捕，所以他一见上门捉他差伇，估计当时就傻了，不知抵抗，稀里糊涂地就被捉走。否则以他的本事，再加上燕青，那几十位差役，如何是对手。换作鲁智深早就打出去了。

    而此时的燕青，也是差劲，家中出了如此大事。他不知如何应对。尽管此时的他已二十四，五岁了，但从小到大，他的生活都是顺风顺水，如遇什么难处，那卢俊义帮他解决，他出入勾栏瓦舍，结交都是些三教九流之人，遇到事，竞没一个能帮忙，且听说李固放话，若有帮燕青的，舍半个家私与他打官司，更是都躲的远远的，他被赶出家门，竞找不到安身之处，只有流落街头，靠乞讨为生。

    这一身本事的燕青如何混的这模样？这说明他原来被养的太舒适，正如笼中圈养久的老虎，一旦放出笼外，却不知如何应用它的能力。

    再者，后来卢俊义被发配到沙门岛，此半路上两位解差想害卢俊义，此时燕青出现，他用弩射杀了两个解差，把卢俊义给劫了，这算是他的一个闪光点。但很快他就犯了昏着儿。按理，杀了两位解差，这首先要做的事，就是毁尸灭迹，他可好，扔下两具尸体，背着脚上有伤的卢俊义就走，想那卢俊义是个身高九尺大汉，他能走多快？

    那两具尸体很快就被发现，官府发出通缉。而那俩位却不紧不慢地走着，居然还去村店里吃饭。

    吃饭也就吃饭，吃完赶紧走呗。不，店里只有饭，没有菜。卢俊义和燕青这两个少爷羔子吃不下。燕青居然拿了弩箭，跑到树林里打野味去了。

    这那里是逃难啊，还是逛农家乐呢？刚杀了人，还吃哪门子的野味，吃两碗白饭又怎么了？

    燕青一走，没人照看卢俊义，卢俊义的脚又有伤，结果就被赶来的差役捉走了。燕青弄丢了卢俊义，彻底傻眼，只能跑到梁山去报信。路上没钱，燕青又想抢东西，谁料被杨雄一棒子打翻，差点把命都丢了。

    由此可见，卢俊义，燕青确实不是江湖道上人，没有江湖经验，试想，燕青当时将那两具解差尸体处理干净那有后面的追缉啊？

    这说明那时大名府的燕青在处理事情的时候，思路不清，昏着儿不断，生存能力低下。当然这一段的经历让他受教不少，这也是由一个公子哥变成梁山好汉必受的磨难。

    上了梁山，是燕青一个成熟的开始。在梁山上大多数上梁山的，多为本就是江湖道上人上梁山寻一靠山，或寻一首领，仰慕呼保义及时雨宋公明之名头。而卢俊义，燕青则不同，他们和那些草莾可以说是两路人，那些草莾一听说宋江就跪倒在地，而卢俊义则不同，大名府的卢俊义与宋江没有任何交集，那个呼保义及时雨根本没放在眼里，所以他说，梁山泊那夥贼男女打甚麽紧！我看他如何同草芥，而燕青也是认为，宋江梁山一伙不过是打家结舍的歹徒。在他眼里那卢俊义，是父兄，家人更是一位大英雄，他是随卢俊义上梁山，而卢俊义又可以说是被梁山胁迫上山。

    本来这大城市中的大家富豪，过着体面舒适的生活，却因被千里之外梁山看中。弄得家破人亡，九死一生，想来这二人上梁山，心中能没一点看法？

    事后想来，那吴用放卢俊义回大名府，其结局，他如何会没想到？即想到，本应派人跟着。当燕青杀二位解差后，若有人接应，岂不是就不须兵打大名府，闹出那么大的动静。从事后的结果来看，吴用亲自率梁山兵打大名府，杀了梁中书一家大小，劫出卢俊义。这样结果，一显出梁山的义气，二彻底坐实了卢俊义与梁山关係，彻底断了卢俊义的念头，由其杀了梁中书一家就相当于卢俊义上梁山的投名状，这样的卢俊义上了梁山，即便有点意见，但他巳没有任何从良的退路，只有认了。

    燕青在梁山就相当于现代知青上山，而且是个文艺青年，他与只知打打杀杀的江湖莾夫不同，如同一上海知青上山下乡，显得与众不同，这对宋江来说是个可是个意外所得，正如当初他一见武松，就看出了武松的价值，他见燕青，立马就注意到了燕青这个不同于那些草莾的文艺范的价值。于是宋江有意无意地把燕青安排在右耳房，跟戴宗一个屋，紧挨着宋江的办公室。而卢俊义的办公室在大厅的另一侧，和燕青有相当的距离。这对燕青来说，他无形中走出了卢俊义的羽翼，独立出来了。

     初上梁山燕青，他一定有很强烈的新鲜感，这相当于一个上海知青到了山上的兵团，这是个脱胎换骨的转变。 梁山英雄排座次时，他被命为:步军十大统领，排名第六，这前四分别为，鲁智深，武松，刘唐，雷横，李逵。由其鲁智深，武松可以说是典型的自由派，和这些人整天凑在一起，这就相当于文艺青年和土豪的结合，这让燕青很快地成熟起来。于是大名府的浪子变成了梁山上的天巧星。