三

    鲁智深又上路了，他肩背一包袱，腰挎一戒刀，手提一把重六十二斤的禅杖。走在这江湖的不平路上。

"原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒′黄家驹《海阔天空》的这句歌词应该是此时鲁智深的心情写照。

     如按常人说法，鲁智深到此时为止应该是过的很失败，先是为一对不相关的金氏父女，弄得工作没了，可谓之丢官逃窜。后好不容易找了寺庙安身，又驾不住寂寞而闹腾。结果也呆不住了，前往这在千里之外的东京，那虽然是世界上首屈一指大都市，但他一个人生地疏的关西汉子，又会遇到什么？在路上，他有想过吗？

     若说他没有一点想法，也难令人信。原来在渭州是一个受人尊敬官家提辖。而到了五台山文殊院，和一帮臭和尚睡在一铺，他怎能没有失落感了？他可能不会为打死镇关西而后悔。但寺庙的生活，清淡寂寞。却难以忍受。他两次醉酒打闹。不正是发泄心中郁闷的结果吗？

     因此，他走在前往东京的路上。内心还是充满了憧憬。东京那可是热闹的地方。

    他虽然改了名字，穿上僧袍。但内心深处还是那个路见不平一声吼的鲁达。所以他在路上，途经一桃花庄又管上闲事。

    原来他因赶路错过客店，路经桃花庄，想借宿一晚。不想这庄上碰到附近桃花山上的土匪来抢亲，这鲁智深一听，侠义之心顿起。这种事，他一旦遇到是非管不可，因此他对庄主说:“洒家在五台山智真长老，学得说因缘，便是铁石人也能说得转。”

      这鲁智深的说因缘，就是捸住那小霸王周通一顿猛揍。这江湖上的事不讲法度讲拳头。那周通逃回山后，引来山上大当家李忠。这李忠与鲁智深相识，这架自然不打，此时的江湖讲义了。一顿酒席下来。小霸王周通承诺亲也不抢了，但鲁智深仍不算。逼着周通折箭为誓。这事又体现了，这鲁智深救人救到底的特点，这样的人，行事虽然鲁莽。但不会后悔。他当初救金氐父女。金氐父女走后。他搬一张凳子。坐了二个时辰，估莫那父女走远，才起身找镇关西。这样即便打死了镇关西，而他弃官而逃。但无愧于心。故不后悔。

     这样的鲁智深才是自由的。

    当然这鲁智深也不能说一点不藏私，后来在瓦罐寺，鲁智深已经饿得头昏眼花。寺里的老和尚煮了粥，却藏起来不给他喝。鲁智深发现了，此时的他也顾不了许多，先填填肚子再说。不给当然抢人家的粥吃，不过鲁智深刚吃了几口，老和尚说：“我等端的三日没饭吃，却才去村里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的！”鲁智深听了这话，就撇下不吃了。这就是鲁智深的善良之处，对弱者与善，这是他的底线。如换作别人。自巳饿的头昏眼花，那还顾上许多，自巳先吃饱了再说，而鲁智深不行，当他听说那几位和尚三天没饭吃，那到手的粥，他无论如何也吃不下。当然这是他遇到是弱者，但遇到的是强者呢？

     在瓦罐市后院。他又遇到了一僧，一道，这二位有酒，有肉，且面露恶像。据那几位老和尚所说，这一僧一道可比鲁智深这花和尚还花，他们强占着寺庙，赶走众僧，不仅喝酒吃肉，还杀人放火，甚至还养女人。那和尚崔道成，浑号生铁佛，而道士叫丘小乙，浑名飞天夜叉。听听这个浑名，就不像是个好人这一僧，一道，一不念经。二不打坐，占着寺庙。干着打家劫舍之事，对于这等人，鲁智深当然是当仁不让。他不仅要上去分一杯羹。指不定要打上一架。

     其实那一僧一道所为那些事对鲁智深来说，算不了什么，他也不是什么坐禅念经，正经的和尚，但他见不得，这两个家伙占着人家寺庙。自己喝酒吃肉，另几位老和尚却三天没有吃饭，那个世道，行走江湖，杀人放火或许免不了，但绝不能恃强凌弱。这是鲁智深的底线，在桃花庄，周通抢亲，人家还是下了二十金重礼，而不似镇关西那样虚钱实契，所以鲁智深，不过教训一顿，逼着周通作罢，也就算了。再者，李忠和周通，还讲江湖义气，重诺守信，这是江湖的道。你守道，那我就有义。这就是鲁智深。

     眼下这两个一僧一道才是真恶人，恃强凌弱。还玩女人，被鲁智深撞着，免不了要打上一架。无奈，这时的鲁智深饿得头昏眼花。那六十二斤的禅杖，耍起来，远不如往常那样麻利，打一个尚可，打两个就显吃力。打不过，那只有逃。此时的鲁智深真叫狼狈，他竞被赶下山。而包裹还丢在寺内。

     这应该是鲁智深一生中唯一的败仗吧？俗话说，“人是铁。饭是钢。一顿不吃，饿的慌，”而即鲁智深己是好几顿没吃了，没有了气力，如何打架？

     不过，他幸运的是碰到了史进。原来这史进往延州寻王进不着，只得回去。在路上盘缠用完。于是躲进山林准备抢此盘缠，不想碰到鲁智深。

   没钱了就去抢，鲁智深做得出来吗？如遇强者，他或许能。但遇弱者或寻常百姓，他下不去手。在桃花庄。他能拿李忠周通的钱。却不曾要桃花庄主的钱。尽管他有恩于桃花庄者。

    有了史进这个强有力的帮手，瓦罐寺的那两位，自然不在话下。解决了这两位，史进的盘缠也有了。如此二人又上路了。

                    四

    鲁智深来到东京，而史进去了少华山找朱武入伙，鲁智深没有同去，这说明他对这个世界，还存有幻想。

    所以他到大相国寺不想再做一个小和尚。而想做一都寺，监寺，没想到人家分配他去管菜园子，这他可不愿意了，人家没办法，就给他画大饼：“假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔头；又管了一年，好，升你做个浴主；又一年，好，才做监寺。”一听这话鲁智深觉得原来还有上升空间，这才肯去管菜园子。

    大概令鲁智深不懂的是，这个讲究众生平等的寺庙却也是分三六九等，那个都寺监事可是上等职事，他初来乍到，如何做得？只能从最低等职事做起。那个管菜园子的叫菜头就是低等职事。

     其实鲁智深并不十分在意这些名分。他之所以想讨个都寺，监寺做做，是因他实在不想和那些和尚睡在一铺。做个一般的小和尚。谁都能管那太不自由了。想在那五台山，他若有个独自的睡处。可能就不会闹出那么大的动静。

     实际上鲁智深做个菜头就如孙悟空的弼马温一样。这管菜园子非常适合鲁智深。

     即然是菜园子，想必定是在市郊，书中说是在酸枣门外岳庙间壁，这距相国寺有一段距离。这样鲁智到了那里就是老大。每日教种地人纳十担菜蔬到夺庙，余者都归已属用，这对鲁智深可是件美差。这一他相当于承包了这个菜园子，只要完成上缴任务。无人管他，二，又有收入。这样他一不受寺院清规戒律约束，二有时间。三有钱。四。喝酒。吃肉无人说。

     这个菜头。虽是个低等职事，倒落个自由自在，这正是鲁智深所需要的。

     应该说，做菜头的这段时间，是鲁智深自离开渭州以来，过得最舒心惬意的日子。

     在那里鲁智深结识了一伙赌博不成才的泼皮，这帮泼皮平日日靠偷菜园菜蔬。而原菜头是一老和尚奈何不了他们，现见换了一个菜头，想给他一个下马威。日后好营生，谁知一出手。就被鲁智深治服了。官场上，官大一级压死人，而在江湖拳头大的为大哥。这帮波皮被鲁智深治服后。奉其为老大，时时拎酒提肉来孝敬他。

     这些人都是社会低层人。平时偷些菜蔬，也是为了生活，鲁智深当然不会为难他们。且终日有人陪伴也不寂寞。况且，他那身武艺在那班和尚眼中不象一出家人所该有，的确，一不念经，二不打坐，整天舞刀弄棒，那里像个出家人？

     但在这班波皮眼中。这鲁智深却有如天神。由其他演了一出倒拔垂杨柳使得他天下无人不知。有这般力量，他不是金刚，谁是金刚？

     也是在那里他结识了林冲，他二人可谓英雄相惜，一见面，就结为兄弟。而这个林冲又是他命运的一个拐点。

     正所谓“内行看门道，外行看热闹”。林冲看鲁智深耍禅杖，自然与那些泼皮看不一样，林冲可不是随便叫好之人。他后来在柴家庄看洪教头耍棒，就知那耍的中看不中用。所以他当即就觉的这和尚不简单。不由得“好”字出口。

    正是这么一个“好”字，这两人相识了。两个性格迥异之人，结为兄弟。那林冲性格内敛，遇事能忍则忍。而鲁智深则不同，个性张扬。遇事想做就做，绝不隐内，委屈于心。林冲当遇到高衙内调戏妻子时，伸出去的拳竞收了回来。而鲁智深则不同。他对林冲言道:“你怕那本官太尉，洒家怕他甚鸟。若我撞着那撮鸟时。且教他吃洒家三百禅杖。”那位花花太岁高衙内幸而没见着这位花和尚，否则不死。也得断几根肋骨。

   林冲听了鲁智深那话，只道他是喝醉了。其实即便鲁智深没喝酒，遇到花花太岁这种事。他才不管什么高太尉。遇到不平事，瞅着心里不痛快，先将这心弄痛快了再说。他为金翠莲之事，拳打镇关西。就是先图个心里痛快。

    再则，林冲发配沧州，一路受尽两位解差折磨。但林冲却一路忍着。甚至在野猪林也任由两位解差将他绑在树上。这若换在鲁智深身上。那两位解差如何敢给气受？

    另则，林冲上梁山，受尽王伦之气，若王伦拒绝，估计林冲也只有走了，而鲁智深上二龙山遭邓龙拒绝。他可不是林冲。这二龙山你邓龙呆得，洒家呆不得是何道理？不让我上山，那就打上山。若林冲换作鲁智深。那王伦早就死了，以鲁智深的性格，他肯定看王伦那个小器样不痛快。鲁智深就是这样的人，他若是不痛快。定是先弄痛快了再说。

     鲁智深的灵光一点，不仅表现在善上，也体现在江湖的情义上。他与林冲结为兄弟。林冲出事，他当然要管。林冲发配沧州。他得知那两位解差不怀好意，便一路跟在后面，暗中保护林冲。直到野猪林才现身。在二位解差刀下，救下林冲。这还不算完。鲁智深做事的特点是“杀人须见血。救人须救彻”。他在林冲的劝说下。没有杀了两位解差。但放心不下。决定亲送林冲到沧州。使得那位解差暗暗叫苦。这一路上，不仅完不成太尉交待的任务。还得小心伺候两位大爷。本来是个美差，却变成了苦差。

     如果说鲁智深对林冲是情的话。那么他对李忠，就纯粹是义了。

     对于李忠，鲁智深无多大好感，他嫌李忠悭吝，想那李忠，原只是江湖卖艺为生，来点银两不容易，当然花起钱来要细算，而鲁智深生性豪迈，当然不喜非爽快之人，在渭州，他就弄得李忠尴尬，在桃花山，他卷了人家的银两，来了个不辞而别。

     而饶是如此，当桃花山遇难，李忠 第一个想去求救的人竞是鲁智深。

     周通表示怀疑:他和我们不对付，会来吗？

     李忠笑了，说:“他是个直性的好人，一定会来的。”

      这李忠为人虽然悭吝，但看人却很准，他手头看得紧，可脑子不糊涂。否则凭着他的本事，如何在江湖混。

     鲁智深当然会去，这一，他虽嫌李忠周通悭吝，但也知这二人人不坏，至少，在他走后，人家再也找桃花庄的麻烦。说明这二人还是重诺守信的，二，那日在桃花庄，按鲁智深的话说，他虽打了周通。那李忠却还请洒家上山吃了一日酒。结识洒家为兄，欲留他为寨主。虽然鲁智深没有应承，后来走了，但这份情还是在的。

    有了这两点，鲁智深如何不去救？这就是江湖的义。

    连李忠，他都会去救，后来在少华山听说史进被官府所抓，这可是他敬重的一个兄弟，他又如何不救？所以他一听就急了，他当心救晚了，史进小命不保，竞不顾武松等人的劝阻，星夜独自一人赶往华州府救史进。

    武松和朱武都觉得鲁智深有点不可理喻，太鲁莽了。其实这不是鲁莽，而是关心则乱。他实在害怕史进死在牢房里，所以一刻都舍不得耽搁。

    这鲁智深自渭州一路行来，遇弱者不平事，他不加思索，挺身而出，而江湖兄弟有难，他同样不加思索，舍命相救，这就是仁义啊！

    知真长老看到了，所以说他“灵光一点，价值千金，”断定他日后必得正果。什么样的正果？这样的人一旦放下刀，必立地成佛。